龍普碰瑪
【龍普碰瑪的傳奇和他的精神之旅與魯士的咒語】
龍普碰瑪.克瑪加羅被認為是一位真正有德行的僧侶，是許多人的精神避難所。他以同情心而聞名，經常向貧困村民提供援助，並對弱勢群體表現出極大的關懷。他被佛教徒尊為神靈，尤其是烏汶叻差他尼和老撾的佛教徒。
由於他的高尚品質，他的名聲廣為人知，他沒有受到任何宣傳就聲名鵲起。他製作並分發給親近弟子的許多佛牌都創造了奇跡。這些佛牌大多是魯士（聖人）的形式，因為龍普非常信任他們。據說龍普碰瑪有一位老師，是一位名叫達輝的隱士，擁有強大的魔法知識。
龍普碰瑪：克瑪加羅是東北地區的一名僧侶，本名“桑雷凱奧”，1897年出生，居住在烏汶府特拉坎普蓮縣。他是四個兄弟姐妹中最小的一個，家裡有兩個女兒和兩個兒子。他的父母非常貧窮，靠捕魚、捕蟹和捕貝類來維持家庭生計。
當時沒有車輛，所以出行非常困難。他們不得不赤腳走路，因為他們負擔不起。不幸的是，桑雷特凱奧的生活發生了轉折，他的母親在他八歲時去世。他的父親不得不努力工作，撫養孩子來養家糊口。
從小，桑雷凱奧就沒體驗過多少快樂。他必須努力工作，幫助父親爬棕櫚樹採摘水果，掙錢養活兄弟姐妹。
桑雷凱奧 12歲時，他被任命為沙彌，在那空佔巴沙卡的龍普崇迪倫的指導下學習了6年的各種魔法科目。
崇迪倫 是一位擁有強大精神力量的僧侶，住在山頂上。一路上，桑雷凱奧也學習和研究了內觀冥想和魔法知識。崇迪倫去世後，桑雷凱與（龍普碰瑪）作為學生，積德行善，收集了老師的骨灰後，前往沙功那空府。
從小，桑雷凱奧就沒體驗過多少快樂。他必須努力工作，幫助父親爬棕櫚樹採摘水果，掙錢養活兄弟姐妹。
桑雷凱奧12歲時，他被任命為沙彌，在那空佔巴沙卡的龍普崇迪倫的指導下學習了6年的各種魔法科目崇迪倫是一位擁有強龍看補份量的僧侶，住在山頂上。一路上，桑雷凱奧也學習和研究了內觀冥想和魔法知識。崇迪倫去世後，桑雷凱奧（龍普碰瑪）作為學生，積德行善，收集了老師的骨灰後，前往沙功那空府。
年輕的龍普碰瑪在伊桑的中心地帶，對精神啓蒙的強烈渴望吞噬了她，湄公河在茂密的田野中開闢了一條道路。修道院生活雖然能給他帶來慰藉，但卻無法滿足他對更深層次理解的渴望。正是內心的火焰讓他冒險進入荒野。
他渴望精神啓蒙，而內心的火焰吞噬了他日日夜夜。他在參天大樹下冥想，樹葉在風中低語著古老的秘密，日子變成了幾周。但難以捉摸的智慧仍然遙不可及。之後，龍普碰瑪穿越茂密的叢林，雙腳疲憊，但精神卻沒有受到阻礙。
後來，一個黃管，太陽落入地平線，投下長長的影子.
他偶然發現了一片隱蔽的空地。龍普碰瑪聽到了微弱的聲音—-一聲輕柔的笑聲，似乎是從森林中心傳來的。好奇心被激起了，他順著聲音走去，腳步無聲。在那裡，在一片沐浴在月光下的僻靜空地上，坐著一位老人。
他的皮膚蒼老而布滿皺紋，他的眼購似予見過無數的黎明。這就是達輝，隱士魯士，一個在低聲耳語的傳奇人物。他們無需多言就能互相理解。隱士帶著會心的微笑伸出了手。那一刻，在隱士的注視下，龍普碰瑪的心靈打開了，智慧的種子也種了下來。
日復一日，月復一月，龍普碰瑪在隱士的指導下學習，像海綿吸水一樣吸收古老的智慧。他們一起探究宇宙的奧秘、存在的本質以及開悟之路。隱士的教誨就像一條溫柔的河流，日復一日地塑造著龍普碰瑪的思想和靈魂。龍普碰瑪成為隱士的忠實弟子，他們一起探索人類靈魂的深處。
他教龍普碰瑪冥想的藝術—讓思想平靜下來，與宇宙意識聯繫起來。隨著每個月亮週期的流逝，龍普碰瑪的理解不斷加深，他的精神就像一朵在黎明中綻放的花朵一樣不斷擴展。隱士揭示了身體和精神治療的秘密，以及治癒破碎心靈的同情心的力量。
龍普碰瑪學會了看到萬物的相互聯繫，在混亂中尋找平靜，並培養了一顆充滿無限愛心的心。他掌握了冥想的藝術，讓自己的思想超越了物質世界的局限。在隱士的指導下，龍普碰瑪發現了沈默的力量以及人與自然之間的和諧。
隱士意識到龍普碰瑪的轉變之深，賜予他神聖的祝福，任命他為他人的精神導師。龍普碰瑪滿懷感激之情，離開了隱居處，準備分享他所獲得的知識之光。他回到了這個世界，不再只是一個簡單的僧侶，而是在心中和腦海中傳承著隱士魯士的繼承。
後來，他在老撾波里坎賽縣塔帕巴縣的帕巴豐山出家為僧，並在那裡修建了一座寺廟。第二年，他前往班欣巴彭修建了一座森林寺廟。他一起向著名的僧侶大師學習，例如阿贊曼尊者、阿贊紹、阿贊維羅.拉諾博等。尤其是那些阿贊曼的弟子。
隨後，僧眾分道揚鑣，尋找僻靜的修行之地。至於龍普碰瑪，他則踏上森林朝聖之旅，穿過茂密的森林，並住在考桂山頂的一個山洞里，花了45年時間跟隨祖父魯士（一位擁有深厚精神知識的老隱士）學習各種科學和藝術。
龍普碰瑪在柬埔寨獨自一人繼續他的精神之旅九年，該地區被稱為諾克卡克三角區。後來，他廣泛遊歷泰國和老撾邊境地區，一直到緬甸。他在普帕儂查山呆了3年。然後，他繼續在柬埔寨、緬甸和印度朝聖。
然後他住在烏汶府孔敬縣的布帕瓦菜寺廟。不久之後，他搬到了北懷萊的文帕，並在那裡建造了一座寺廟。他為該地區的老撾難民提供祝福和同情。幾年後，他離開了北懷菜的文帕，流浪到班孟，在那裡建造了一座教堂。
寺廟建成後，他隱居在黎府巴春縣甘拉波坦桑.達蘭弗洛瑪屈洞穴寺廟。經過多年的朝聖、學習和修行，直到90歲，他從黎府走到烏汶府斯里孟買縣的東娜，並建造了松欣帕南奎寺寺廟，從那時起他就一直在那裡修行。
佛法的功德廣為流傳。佛教徒對他充滿信心和信仰，直到他的美德和教義廣為流傳，他在全國各地擁有眾多追隨者。2002年8月23日，龍普碰瑪因心力衰竭在黎府瓦拉蘭寺安詳去世，享年105歲。
在他45年的修行旅程中，他經歷了許多事，也從許多著名的僧侶大師那裡學到了很多東西。這些僧侶包括多美邦寺的龍婆元斤蘇諾 、帕烏東松蓬寺的龍普法安阿扎羅 、布帕蘭寺的龍普杜利阿圖洛和譚帕普隆寺的龍普辛布達拉祖等等。
他還與班萊寺 的龍婆坤.帕里蘇多和德府蒙哥基里吉特寺的古巴斯羅交流了冥想技巧。龍婆坤稱他為“阿贊 Yai”（偉大的老師）。由於他如此精神和善良，來自全國各地的許多信徒都來見他並尋求他的祝福。甚至一位來自泰國非常重要的公主也兩次拜訪了他。
【龍普碰瑪在朝聖途中遇到了鬼魂】
龍普碰瑪和帕卡德村鬼魂之間的事件發生在他獨自朝聖南部省份洛坤府時。帕卡德是一個偏僻的小村莊，村民們靠務農過著簡單的生活。
那裡的土壤不適合種植橡膠，因此村民的收入微薄。儘管生活條件簡陋，但他們過著幸福而滿足的生活。抵達帕卡德後，龍普碰瑪發現村裡的基地是一個寧靜而隱蔽的地方。
他決定在那裡冥想。從踏入墓地的那一刻起，他就感覺到一種不尋常的氣氛。那裡安靜得可怕，他覺得好像有什麼東西在注視著他，憎恨他的闖入。儘管有這些感覺，他還是繼續冥想。他選擇在一棵大樹下的一個地方搭建臨時住所。
夜幕降臨時，當他準備就緒時，他看到一位中年婦女走近。他以為她可能有問題或尋求精神指導，於是向她打招呼。然而，她保持沈默，眼神充滿敵意地盯著他。龍普碰瑪意識到有些不對勁。那名女子的眼睛似乎閃爍著不自然的惡毒光芒。
女人開始表現出攻擊性，試圖嚇跑僧人。它漂浮在空中，發出可怕的聲音。很明顯，她不是人類，而是一個餓鬼，或者說是泰國民間傳說中的“皮”。鬼的外表和行為令人恐懼，但龍普碰瑪保持冷靜和同情。
他明白鬼因過去的行為而陷入痛苦的循環中。龍普繼續冥想，向鬼魂傳遞善良和同情的思想，希望減輕它的痛苦。最終，鬼魂消失了，氣氛恢復正常。龍普碰瑪意識到，鬼魂因貪婪和憤怒而遭受了巨大的痛苦。他為鬼魂感到難過並希望他的同情心能夠幫助減輕鬼魂的痛苦。
【靈性大師龍普碰瑪和山神】
據說龍普碰瑪有一位老師，是一位擁有超自然力量的聖人或隱士。經過流浪和冥想練習後，他越過邊界來到了泰國。
1990年，龍普碰瑪注意到，在滿月期間，許多野生動物聚集在蘇安欣普克拉超洞穴，使其成為冥想的絕佳場所。因此，他決定留在那裡修行。
那天晚上，野生動物們四處奔跑，彷彿在歡迎或指引他。當地人說，這座山的神靈非常強大，沒有僧侶或其他人可以留在那裡。然而，龍普說，動物們表現出了它們的喜悅和歡迎。在冥想時，他感到神靈在邀請他留下來，並願意為他提供任何他需要的東西。
之後，龍普開始化緣，向土地的神靈供奉，給附近的村民帶來了和平與幸福。當時，龍普身體非常健康，經常冥想，關心村民和附近地區。作為一名受人尊敬的僧侶，他深受村民的尊敬。
一座價值4000萬泰銖的寺廟建在普克拉超山頂上；龍普為它析福，並說這是上天的恩賜。龍普決定不向問起他的人講述他過去的洞穴。相反，他希望人們能親眼看看普克拉超的松欣帕南奎洞穴。
當他離開大山，定居在烏汶府的松欣山時，當地人民請他留下來教他們佛法。同時，他們還捐贈了土地供他建造寺廟。他以深厚的精神知識和神奇的能力以製作隱士魯士的佛牌而聞名，被認為是該國最偉大的精神大師之一。
