崇迪佛，是所有泰國南傳佛教法相的起源，崇迪佛的佛牌也是所有神佛中，力量最為圓融完整的。泰國人也相信佩戴崇迪佛的佛牌 ，能夠得到完整的福報，提升自己的運氣及個人修為，有平和淨化自己身心靈的作用。 崇迪佛 ，有佛牌之王的美稱，也稱做保命佛牌 。或許是因為保命平安為生命之根本，才能為泰國佛牌五大古牌之一，是所有信眾和收藏家的首選。 五大古牌\ 四平八穩\生意興隆\護身避邪 功效 佩帶崇笛佛牌除了可以護身避邪外，同時也具有增進佩帶者人緣和合，消災擋禍，招財進寶，家庭和諧，生意興隆，財源廣進等等神奇功效。 使生意興隆、財源不絕、逢凶化吉、對危急事有預感、人緣六合、辟邪降刀之傷害。  據說凡佩帶崇迪佛牌者，只要用心善良，會有天神庇佑，必定凡事順心，事事如意。 崇笛的特徵與代表    有關這尊崇笛的外形設計與其代表特徵等等,根據權威人士經過多年的研究所得,終結了以下多方面的資料,的到了幾點有關對崇笛佛牌的外形研究結論: 1.外形設計根據泰國多位資深佛牌收藏家都一致認為崇笛所擁有的四方外形,是有像徵著四平八穩與四放通財的吉兆。 2.鐘形發罩崇笛正面突起之鐘形發罩是這尊崇笛瓦拉康的開光佛寺瓦拉康的代表。因為拉康在泰語的意思就是鍾,這個鐘罩在佛牌外,除了代表紀念瓦拉康佛寺以外,就代表著有放身與消災解難的功能,也可使佩帶者有金鐘護罩,刀槍不入與化險為夷的功能。 3.頭頂佛光者佛光其實就是智慧與吉祥的代表,傳說可令佩帶者得到佛力的扶持與感應,使頭腦冷靜敏捷的處事,而且還有幫助於增加智慧與信心。 4.佛牌的臉崇笛的臉有著一個很奇特,而且很有意義的象徵,那就是無眼、耳、鼻子、口等五官,整個佛臉只呈現一片平滑的圓蛋形臉。 其實這個圓蛋形臉是代表著明亮太陽的光輝或進入高尚禪定法門，象徵著無眼、耳、鼻子、口、身、意、我之真正佛界。 5.凸胸造型凸胸造型代表著健康與吉祥,有百毒不侵之吉兆。 6.禪定手式禪定手式代表著靈驗感發與佛力扶持等功能,傳說可使佩帶者有凶兆之預感第六感,從而可能轉危成安化銳氣為吉祥。 7.三層法座其實就是佛寶、法寶、僧寶的代號,其主要的目地是強調此尊崇笛是一尊佛。法、僧三寶具足的佛牌，是當今世上難得的防身聖物與佛寶。 崇迪佛的傳說 據說在佛歷2382年左右，泰國著名屈拉近佛寺，漢語翻譯為古鐘佛寺，出現了一位禪定與修行高深的大和尚，名叫拍不他贊多。他當時是屈拉近佛寺第二代主持人，而其尊師據傳說是一位已修成阿羅漢正果的師傅，他便是瓦拉康佛寺的開出祖師，常顯神通化眾生相，普渡困苦中人們，其救苦救難的精神，極受當地人們的敬重。 話說有一天拍不他贊多大師在禪定時，忽然聽到其師傅聲音：“徒兒明天早上日出很特別，早起到海邊看日出去吧！”拍不他贊多不敢怠慢，天還未亮就跑到海邊去了；說也奇怪當時天還未亮，但東邊卻已緩緩的發出了一道白光，先看到足尖角，慢慢才看到圓頂，然後是頭部白光佛身，最後是整尊最完美的禪定佛像，呈現在東邊海面上，佛身下有三層法座，分別代表佛、法、僧三寶的法相；拍不他贊多大師高興的流下眼淚，大聲祈禱說：“謝謝師傅的恩賜，這尊由太陽而起的佛像，一定會帶給人類幸福平安，我會把他賜給每一個人，凡佩帶或供奉者都會事事順心，廣結人緣，使財源跟幸福不盡；奉師傅之命弟子三拜。”扣拜完畢，拍不他贊多大師把出現在海上的佛祖牢記在心裡，太陽也漸漸升起來了。 大師回來後，馬上親手製造這尊光明莊嚴佛像。他用經粉香灰、聖土、和尚所吃剩的飯粒、和尚剃渡頭髮、香蕉五穀及其它聖物做為原料，而製成了各種大小不同的佛牌，再請各大名寺高僧、貴人等為這尊佛像加持、做大法會祝福頌經，製成84000尊，後在分發給來佛寺結緣的信徒。凡拿到阿贊多親制崇迪之人，據傳說後來無不飛黃騰達。所以也造就如今屈拉近佛佛像價值連城原因。由於這佛牌的靈驗與完美造型，得到當時皇帝特封這尊佛像為崇迪佛牌，拍不他贊多也被封為當時泰國第一位崇迪大和尚，崇迪是在​​佛教地位最崇高意思，由此可見崇迪佛牌是多麼受當時人們的崇敬。

七龍佛又稱為開運佛，佛牌正面法相為佛祖（未為成佛陀前）禪修形象為主，身後一條神龍為其護法而組成。在泰國「七龍佛」是週六出生人的保護佛，特別適合週六當日出生的朋友（注意：泰國計算一天是由晚六點開始算的）佩戴。當然即使不是週六出生的朋友也可以得到七龍佛的護佑。 七龍佛的傳說 根據古文獻記載，佛陀釋迦牟尼未成佛祖前，有一日曾在湖邊的菩提樹下進行禪修，而魔羅為了打斷佛祖的修行施放了法術，一時間天地之中忽然狂風暴雨不斷環境變得非常惡劣，而印度三大主神之一的濕婆神有見魔羅如此行為，便立即派了他的七龍王（蛇神）下凡保護佛陀。龍王為了保護佛陀禪修，不僅與魔羅鬥法，同時於佛祖身旁形成一道七彩保護傘，幫佛祖遮風擋雨令佛陀得以繼續禪修。 也有傳說當時魔羅前來危害佛祖時，佛祖身後出現七龍神像，其威不可犯嚇退了來犯的魔羅。而無論是哪一個版本傳說，七龍佛都比喻了佛祖佛法無邊的庇蔭，深受民眾的尊崇。 泰國歷代高僧取七龍佛傳說的意境，都會為信徒督造加持「七龍佛」佛牌，希望所有佩戴此佛牌的信徒都能得到庇佑，解災解難，逢兇化吉。 小提示：關於傳說中的七龍神，實則為泰國週六守護佛「蛇神護法佛」。 七龍佛功效 由龍婆僧人督造加持的「七龍佛」佛牌最主要的功效是擋災避險、邪魔不得近佩戴者其身，其次也有一定開運、促事業之功效。由於七龍佛也週六的保護佛，因此特別推薦當日出生的朋友佩戴。 #佛牌 #泰國佛牌 #香港佛牌 #泰國聖物 #聖物 #崇笛 #必打 #象神 #四面神 #成功佛 #拉胡 #拉壺 #坤平 #澤度金 #布週十面派 #財佛 #魯士 #鷹神 #招財女神 #符珠 #招財 #桃花 #風水 #財龜 #婆難頓 #龍婆神尼 #古巴堪勳 #佛祖 #七龍佛 泰神祈泰國佛牌專門店 www.amulets.store (+852) 6415 9887

必打佛 又稱掩面佛，在泰國必打佛牌是非常著名的。佛陀的八十位 阿拉肯羅漢中第十一位羅漢。 傳說，佛祖有一位弟子，名為”Arsrithi Mahasawok”，他非常聰敏、樣貌與佛祖有點相似，他長相俊朗，人緣很好，所以很多善信都很喜歡他，更常有善信誤認他為佛祖，這些對他的修行都做很大的障礙，部份師兄弟間出現閒言閒語，有些女善信因為他的英俊外表而加以款待，又被外間說他與女子有染犯下佛門重戒，”Arsrithi Mahasawok”有見及此， 為避免這些不利的傳言再出現，便利用神通法力將容貌變得醜陋、矮小、肥胖，這也是現今有稱為”善加財”佛像的法相，但這都不能令善信們改變對他的熱誠態度，所以他唯有便將眼長期合上，不理會別人對他的態度及閑言，只一心修行，因此有拍必打的俗稱。 今所製的”拍必打”佛牌，大致上分為兩種: 一款為明雙手遮眼，遮住不好的事情，讓你遠離是非，眼前無障礙了，一切就順心順利了! 一款為多手/八手必打最主要雙手遮眼，雙手遮耳，雙手遮肚臍，另外雙手在底部，把全身不該看見聽見的地方都遮住了， 掩面佛的作用與功效 功效：擋是非、驅邪、人緣、錢財不漏、避險、避降、招貴人、避小人、招正偏財等功效。 適合警察、士兵、保鏢，收賬員、建築工人、飛行員、賽車員、特技人員、保安員及偏門行業等從業者佩戴。 掩面佛，又稱帕必打佛，在泰國拍必打佛牌是非常著名的，掩面佛又稱必達佛，將對佩戴者不利的事、物阻擋在體外，使之不能進入身體影響人們的心靈，由此擋災避險，同時避小人及不好的運氣近身，使之正氣隨身，同時佩戴者還會借助掩面佛的功力，有助招偏財運，使佩戴者正財、偏財滾滾來!小人黴運遠遠去。 tag0

善迦財(Phra Sangkajai)是佛陀弟子，亦為阿羅漢之一。佛陀的八十位大弟子之中，有四十一位阿羅漢，而善迦財是其中最廣受信眾製作法像及敬拜者。善迦財型態肥胖，腹部圓挺，代表富足與好運，信眾相信祭拜善迦財將帶來吉祥、好運、權勢、以及工作進展、生意興隆。 山迦寨是釋迦牟尼佛在世時的一個大弟子 證得阿羅漢果位 大乘佛教中的身分為佛陀十大弟子之「迦旃延」(Katyayana)，以「論議第一」為人所尊崇。 由於上世布施純金修建佛塔 獲得巨大福報 山迦寨與另一位阿羅漢士華利的等級相當。 在佛陀時期，僧團行腳遠方，若團體中士華利缺席， 佛陀會另請山迦寨與僧團一同外出 因山迦寨擁有希施波羅蜜 容易接受到信眾的化緣無論在如何偏遠之處 信眾都會前來供養 僧團便無須擔心食物缺乏的問題 因此也可以說，假若士華利不在，山迦寨也能提供等同於士華利所帶來的幫助 佛教故事記載，由於善迦財前世修福，曾經為佛塔供奉純金，因而此世容貌十分英俊，皮膚閃亮似黃金，父親並為其取名「迦旃延」，即為黃金之意。   善迦財以論議著稱，長於講解佛經，並富有好運和魅力，人見人愛，無論來到何處，男女老少皆歡喜布施予善迦財。許多女眾對善迦財迷戀不已，成日跟隨在旁，令善迦財無法專注修行。     善迦財不堪其擾，要求佛陀將他變為相貌平庸者。佛陀允許善迦財的請求，善迦財而化為了現今常見的肥胖大肚型態，不過臉龐仍然滿溢慈悲善良，不減親和力，信眾仍喜歡布施給善迦財。     　　善迦財與另一位阿羅漢希瓦利的等級相當。在佛陀時期，僧團行腳遠方，若團體中希瓦利缺席，佛陀會另請善迦財與僧團一同外出，因善迦財容易接受到信眾的化緣，無論在如何偏遠之處，信眾都會前來供養，僧團便無須擔心食物缺乏的問題。因此也可以說，假若希瓦利不在，善迦財也能提供等同於希瓦利所帶來的幫助。 「善迦財」與「彌勒佛」的外型比較 　　善迦財尊者外型，乍看之下頗似彌勒佛，不過兩者實則有別：   1. 髮型： 善迦財－類似佛陀肉髻髮型 彌勒佛－剃頭，無髮 2. 服裝： 善迦財－南傳佛教形式，露出單肩 彌勒佛－中國佛教形式，袈裟覆蓋雙肩，腹部坦露，賦性聰慧，才華超群迦旃延尊者，他這種禀賦的性，是很聰明有智慧的；他又善巧說法，又能文飾，就是善於論議。 十大弟子各有所長，這位尊者所擅長的，就是論議，專門辯論道理的；你有什麼道理想問他，那他所說的這種議論，都能夠講得滔滔不斷，令人聽得是津津有味。你一般人想不到的道理，他能發揮出來；你一般人說不出來的真義，他能說出來，說得你心服口服，不是用勢力壓迫人，他是用這個辯才無礙來辯論，贏得一般人的佩服，所以是「論議第一」。 他這種雄辯的才華，誰也比不了的，沒有人能比得了的。無論任何人和他辯論，是辯論不過的，所謂“宗旨獨立，雄辯絕倫”，他所立定的宗旨目標，他是獨立的，不會搖動的；他明白道理是很正確的，因為他正確，所以和人辯論上來，他把這個真理一說出來，誰也不能不佩服的，他有這個本領。他是橫說橫有理、豎說豎有理，頭頭是道，講什麼都是道理，並不是搶詞奪理，而是合情合理，所以他是能言善辯的。 降伏外道，不染垢塵 迦旃延尊者，善能說法，你無論講什麼道理，他就有很多道理講出來。 有一次，尊者遇到一個執斷執常的外道。執斷，他說一定是這個樣子，沒有前因後果，沒有來生，沒有前生。執常，他說我們做人，永遠都是做人，沒有什麼起悔造業受報，沒有這個。那麼這位外道就和尊者來辯論。 這執斷執常的外道，他說：“你佛教裡頭說'人死還有來世'，說是有六道輪迴，人死了還可以託生做人，互相輪迴；說這個造惡的人，死了之後，就要遭受報應，受這種痛苦。 ，沒有見著人死了之後，再回來到家裡給送個信，或者給你打個電報、電話，說是我死了到什麼地方去了；沒有一個人回來向大家說他受什麼痛苦呀，怎麼樣不好呀，沒有的！還能做人呢？ 這是沒有根據的。想，'啊！大約或有來生吧！'這是人的一種假設之詞。” 這講得理直氣壯的。可是這位迦旃延尊者很不費吹灰之力，就給解答了，說：「喔！人死了，是怎麼樣子，他有沒有回來，這我先不要答覆你。你說他不回來？你知道為什麼呢？如同被圈到監獄裡，還可以再回到家裡來告訴家人說自己在什麼地方、受什麼罪嗎？ 這外道聽了，也是有點道理，沒什麼話好講了。但他說：「好！你說人死了到地獄，他不回來，是因為不自由，就算你說得對。可是這個做善的人說可以生天，那麼他生天了，也應該回來報個喜信、報告佳音，說我現在真好，這個地方怎樣快樂呀，怎樣享福呀，怎麼樣好呀，他應該回來說，告訴世間的人。裡他不自由，不能回來；到天上去，可自由啦，他也該回來做個簡單的報告啊！由這個證明，生天這種事也是靠不住的，也是沒有的；若是有的話，為什麼不回來給他親戚朋友送一個信呢？ 你說，迦旃延尊者怎麼說？他說：「你講得很有道理。可是！我再給你舉一個譬喻。人不小心掉到糞坑里，費了很多力氣才爬出來；出了這個糞坑之後，會不會認為糞坑這個滋味不錯，再跳回去到那個糞坑里邊，去滾上一身的糞呢？人從糞坑裡頭爬出來，用清水洗乾淨了；你想一想，出了屎坑，然後再跳落去，有這樣愚癡的人嗎？ 摩訶迦旃延尊者又繼續說：「人，在這個世界上，也就好像在一個糞坑里一樣，這個氣味不好。等到生到天上去呢， 就好像出了這個糞坑的人一樣，所以不會再回來的。也要安排他的事情、要佈置一切呢？ 這就過了一兩天時間，等到第三天就三百年了。 ，骨頭都爛了，你還能知道他回來嗎？ 所以，這你沒有法子知道。 執常執斷這個外道和他一說，都被他說服了，心裡頭都佩服他，所以這叫降伏外道。為什麼他能降伏外道？就因為他自己本身不染垢塵，他自己很清高，很守戒律的。 所謂，惡者入獄故難還，善士離垢不復沾；論議第一超俗類，雄辯蓋世勝邪言。 惡者入獄，就像被人圈到監獄裡，犯罪的人圈進監獄裡，他沒有自由，他不能回來了。那麼善士呢，他是生天了，生天了，就出離廁所這個邋遢的地方，所以他不會再回來受這種的苦，這種的染污。這位尊者是論議第一，他是出乎其類，拔乎其萃；他的辯才誰也比不了，超過旁門外道。 教化老婦，賣貧生天 你若有錢，想做布施，那是很容易來做布施的，因為你有。有，用一點也不算什麼；你若沒有，而能布施，那才是真正的布施。因為你能做到所謂做不到的事情，這事才是真；你做得到的事情才去做，那是人人都可以做的。人人都能做得到的，你去做，那沒有什麼出奇；人人做不到，你能做得到，這就是出乎其類，拔乎其萃，和一般人不同了。所謂“貧窮布施難”，你在困難的時候，若再能布施，這才是真正有布施心；越難你越能做，這才有價值。 講到“貧窮布施難”，我們可以說一個公案。在釋迦牟尼佛住世的時候，在阿槃提國，當時有一位貧苦無依的老婦，她穿的衣服破破爛爛，還常常被她的主人鞭打。有一天，她拿一個水瓶到河邊取水，想到自己的遭遇，就在河邊大哭起來。 迦旃延尊者當好經過那地方，他知道這位老婦的因緣，就問：「你那麼貧窮，為什麼不把你的貧窮賣掉呢？」她就說：「怎麼賣呢？我一點錢都沒有，誰要買我的貧窮呢？ 尊者就對她說：「有辦法，我來買！你把你的瓶子拿去河邊洗乾淨，裝滿一瓶乾淨的水，來這邊供養我。」這位老婦女就說：「這個瓶子不是我的，是我的主人的，我怎麼可以拿來供養？ 」迦旃延尊者說：「瓶子是主人的，可是那個水是你拿來，是屬於你的！之後，很歡喜地就去河邊拿清淨的水，來供養迦旃延尊者。尊者就為她受三Legend五戒，以及教她念佛的法門。當天晚上，那位老婦人就死了，她就託生到忉利天。 從這點可以知道，雖然貧窮，如果我們能發出真誠心、恭敬心，貧窮也是可以轉變的，也是可以賣掉的。 夢中教化，令髮覺悟 我們人人都會做夢，在夢裡，又是發財了，又是當官了，又是做國王了，又是中狀元了，啊！有很多好夢，甚至於夢到結婚了。總而言之，有說不完那麼多的好夢，也有說不完這麼多壞夢。佛的弟子迦旃延尊者常在夢中教化眾生，令眾生覺悟，發菩提心。他因為知道人哪，你和他說法他不相信，你要在夢裡頭給他像個演電影似的，叫他看見過去的、未來的、現在的這種情形，他能觸覺覺悟。所以他在夢裡頭常常度人。 怎麼樣證明他在夢中教化眾生呢？因為他收了一個徒弟，這徒弟以前是個國王，叫希羅王。這希羅王出家以後，在山裡邊就修苦行，日中一食，樹下一宿，行種種的頭陀行；頭髮也不剪，鬍子也不剃，樣子就像一個山野人一樣。 有一天，鄰國的國王到山上去打獵，還帶著很多宮娥、妃嬪這些美貌的女人。這位國王打獵打得疲倦了，就在山上睡著了。這些漂亮的女人沒有耐性在那兒陪他睡覺，就各處走；一走，就看見這麼一個怪物，她們就向他問法，請他給講佛法。 就在那兒講佛法呢，這位國王就醒了。一看他的女人都不見了，就各處去找。一找，看見他這些心愛的女人正在和一個怪物在那兒講話，於是生出一種嫉妒心，就把這位老修行給打了一頓。這希羅王雖然以前學過武術，但是久了也都忘了，所以就被這個國王給打傷了，他就生了嗔恨心：「我一定要回去做我的國王，和你作戰到底，一定要把你打敗！ 」他發了這麼一種嗔恨心，就要還俗去徵討對方這個國王，要去和他開戰鬥一鬥。 他向迦旃延尊者要求，請迦旃延給許可還俗，說：「我一定要還俗，我非報這個仇不可！」迦旃延說：「你不要回去報仇囉，算了，你就認因果！著，你真是不會教化人，這麼糊塗！ 」把師父也罵了一頓。迦旃延就說：「那好，你要還俗就還俗了，你就回去做你的國王。但是今晚你還是在這兒住一宿，明天再走吧！」他一看天色也不太早了，明天一早上起身再還俗也可以的，就答應了。 在這一宿，迦旃延就在夢中來教化他，怎麼教化呢？就令他夢見自己還俗了。他還俗後，就整軍精武，把國家的軍隊整頓起來，選了幾員大將，帶著十萬大軍就要徵伐那位國王去了。這一作戰，他節節敗退，每一戰都失敗，結果把這十萬的大兵全軍覆沒，將軍也都被人給殺了，就剩他一個人給捉去了。這被擒，審問他：「你為什麼帶著兵來侵略我的國家？你現在是個戰犯，一定要把你給殺了。」就把他綁出去，準備要把他的頭給砍下來。 在這個時候，他想起師父來了，就生了大慚愧，說：「師父呀，我罵您是個糊塗師父，這真是錯了！我若聽您的話，怎麼會有今天呢？我若聽您的教化，我就不會敗成這樣，請師父您慈悲快來救我！」正這麼說著，行刑的人拿起刀子，一刀就把他的頭給砍下來；可是這一驚，他也就駭醒了，才知道原來是夢。 他知道這不是很好玩的事情，第二天他就對師父懺悔：「師父！我不還俗了，我不管這個閒事了！我還是修道好了。」於是就修忍辱行，成就他的道業。所以這個迦旃延，他有這種的力量來感化人，來教化人。醒著教化他，他不聽；在夢中教化他，他就覺悟了。所以教化眾生是有種不同的方法。 所謂，善巧方便說諸法，威德感召化三千；度人無量功勳普，圓滿菩提道德全。 迦旃延有善巧方便這種辯論的口才，所以辯才無礙，善說一切的諸法。他這種威德，這種的力量，感化三千大千世界，都是聞風向化的。他度人很多，他的功勞也很大的。他對這個修行是很圓滿的，道德也很完全的。我們大家不要學他這個論議第一，要學他這個道德、持戒律清高，要學這個。所以說「清高離俗，排難解紛。」他很清高的，很離俗的，不像一般的人那麼樣子俗氣呀，俗不可耐的那個樣子。他很清高的，很離俗的，所以他這種的作風是和旁人不同的；他能以排除眾生的這個困難，解除眾生的這個紛擾。 佛為授記，金光如來 在法華會上，釋迦牟尼佛又告訴在法會中所有一切大眾，說我現在要給迦旃延來授記。 這位辯才無礙、論議第一的迦旃延，他將會在未來劫中，以種種最莊嚴妙好的供具，來供養、恭敬、奉事有八千億這麼多的諸佛，恭敬尊重；這是以正報來恭敬尊重，以口業來讚歎、身業來恭敬。這所有的佛，當每一位佛入涅槃以後，他都給佛起塔造廟。所有的塔廟，都是用七寶來建造寶塔，有一千由旬之高，橫豎長寬都是有五百由旬這麼大的面積。由旬，大由旬是八十里，​​中由旬六十里，小由旬就四十里。又用種種的花、種種的瓔珞，以及種種的塗香、末香、燒香，還有種種的繅蓋、幢幡，用這種種的來供養佛的捨利。 過了這麼長的時間，他又應當恭敬供養另外二萬億位佛，也像上邊所說的供養一樣。供養這二萬億位佛圓滿完了之後，就在他最後的一身，他就具足菩薩道，成佛了！成就無上阿耨多羅三藐三菩提，成無上正等正覺。 他成佛的名號為「閰浮那提金光如來」； 閰浮，是南閰浮提，就是南貞部州，也就是我們現在所住的地方。因為南閰浮提這兒，有一棵閰浮樹；這棵樹，有的說，果子熟了之後，掉到河裡，就變成金子，這金子光色最好；有的說是它的樹葉子掉到河裡頭，就變成金子。總而言之，或是這個果，或是樹葉子，大概都可以變成金子，因為這個，所以叫「閰浮」。提，也是梵語，譯為「州」字，有的又譯為「城」字。因為這位尊者的智慧光明，是非常銳利的，無可破壞，猶如精金一樣，所以稱為金光如來。 這尊佛，他所成就的國土，是平整的；因為大迦旃延在因地，修心地法門修得平整了，所以就感這個依報也都平整。土地是以玻璃所造成的，有這種種的七寶妙樹來莊嚴這國土。用黃金做成的繩子，在道路旁邊作為欄桿圍繞；還有這種微妙，又有一股清香的花，總在地上覆滿著。這種花，都是天女從天上散下來的微妙清淨寶華。這花稍微一殘舊，就有一股微風來把乾萎的花吹去，又有新的花散落下來，到處都是非常清淨。為什麼金光如來的國土都是周 在這國土里，沒有四種的惡道。四種惡道是什麼呢？地獄道、餓鬼道、畜生道、阿修羅道。怎麼就會有地獄呢？因為你有嗔恨心，就與地獄有了來往了；你若沒有嗔恨心，就沒有地獄了！怎麼有的餓鬼呢？就因為你有貪心，就墮落到餓鬼道；你沒有貪心，就和餓鬼斷往來了。做什麼會變畜呢？愚痴就會變畜生。怎麼就愚痴呢？就因為你有無明，就會去做畜生；你若沒有無明，就不會愚痴了，就不會去做畜生。有「貪、嗔、痴」這三毒，就墮落三惡道。 金光如來，他的國土沒有地獄道、餓鬼道、畜生道、阿修羅道，沒有這四惡道。有什麼呢？有許多天上的人和人間的人，還有聲聞、緣覺這二乘人，以及還有行菩薩道，教化一切眾生，淨佛國土的大乘菩薩。菩薩和一切的聲聞，都斷了一切欲界有、色界有、無色界有。他們有多少呢？有無量萬億那麼多，以菩薩和聖人來莊嚴這尊佛的國土。 這尊佛的壽命有十二小劫這麼長，正法住世有二十個小劫，像法住世也是有二十個小劫。他所度的眾生也是無量無邊，不知道有多少，為十方一切眾生所供養。

'帕烏巴庫'的含義為保護者，在緬甸、泰北和老 都 颇受 崇，通常被為 Phra Bua Khem。 不 但是一位身樂善施，可以以保護人們免受各種歪門邪道的侵襲和體傷害的神靈，還是納一名財神吉。 傳說帕烏巴庫能憑藉其強大的法力在海底修行打坐。 水財神為何有著仰天的法相呢？ 國佛教徒相信巴庫仍活在人間，泰住在大洋中央，頭頂蓮葉，烏烏騎龜，為因是生活海在底。 其雕常常是以左手拿碗，右手稍微向內蓋住碗口的形象示 帕烏巴庫是阿育王在位時期（公元前208-232年，距今 2268 - 2252年前）最重要的僧侣之一。 他的頭以一定的角度抬起並側向身體的一邊。 有時，會以坐在象徵美德的池塘莲花的形象出現。 傳說他是羅漢堂諸僧中最強者之一，其形象也經常出現在雕像和佛牌上。 您會看到他頭戴蓮葉的形象，蓮葉的莖像針一樣向上豎起，這就是為什麼人們稱之為 Phra Bua Khem的原因。 在英语中，Phra Bula Khem 的意思是“莲花针。 關於其出身，世間流傳著許多不同的故事。根據梵文記載的傳說，他是一位調香師的兒子，也是佛陀的早期信徒之一。還有其他傳說，帕烏巴庫是一位來自印度古城巴特那的一位僧侶，在阿育王在位時期曾追隨佛陀。 佛陀涅盤之前，要求帕烏巴庫繼續活下去，保護佛教和正法，等待未來佛（彌勒佛）的降臨。巴庫是對抗邪惡的保護神，是純潔和美德的象徵，這就是眾人崇拜他的原因。 阿育王因將孔雀王朝從戰爭機器轉變為尊崇佛家慈悲為懷和消除暴力的社會而受到贊譽。據說他在印度各地建造了48,000 座佛教寺廟和佛塔。清邁的巴庫寺位於 Chang Klan 路和 Thapae 路的拐角處，是一座美麗的寺廟，建有戒堂和白色佛塔。 該寺廟建於大約150年前，有著每年供奉帕烏巴庫的傳統。該儀式名為 Peng Pud，譯為午夜佈施，於陰曆 15滿月日之前的星期三舉行，這是源自緬甸的蘭納文化傳統。 阿育王因將孔雀王朝從戰爭機器轉變為尊崇佛家慈悲為懷和消除暴力的社會而受到贊譽。據說他在印度各地建造了48,000 座佛教寺廟和佛塔。清邁的巴庫寺位於 Chang Klan 路和 Thapae 路的拐角處，是一座美麗的寺廟，建有戒堂和白色佛塔。 該寺廟建於大約150年前，有著每年供奉帕烏巴庫的傳統。該儀式名為 Peng Pud，譯為午夜佈施，於陰曆 15滿月日之前的星期三舉行，這是源自緬甸的蘭納文化傳統。 人們相信，即使在紛亂的世界中，佛家聖僧巴庫仍會堅守佛教觀念。他每年都會在黎明時分化緣一次。所以緬甸人會在晚上為僧侶備好食物。蘭納人相信巴庫會在午夜時分變身為一名沙彌去化緣。因此，蘭納人會在午夜過後為他準備好食物來佈施。 人們相信，向巴庫佈施食物者會獲得好運。所以會在每個滿月日前的星期三午夜，為僧侶佈施食物。泰北的上北部地區，如清菜、清邁、南邦和夜豐頌都有這種每年舉行一次或多次的傳統。 要供奉帕烏巴庫可以焚香，供奉芳香的花和香水。應先念誦了遍佛首經，然後繼續念誦供奉帕烏巴庫的傳統咒語；根據您的虔誠度，可重復念誦了、5、7或9遍。

五眼四耳介紹 五眼四耳的作用就是令人能在短時間內迅速催招正財、橫財、偏財急到，令財運出奇的旺，出奇的好，特別適合求財心切者佩戴或供奉。   眼觀四面，耳聽八方，看得多、聽得也比較多！所以可以令佩戴者消息靈通，知道的事情永遠比沒有佩帶五眼四耳的人多，獲得的高人一籌的靈感，令人在事業上或生意上立於不敗之地。 泰國有一傳說。從前有一個很窮的年輕人，他無父無母，靠耕種為生，但因為旱災，所以沒有收成。天上的神仙知道青年每天都勤力工作，憐憫他，所以便派五眼四耳神下凡幫他。但亦有傳說指五眼四耳是天神拍燕化身考驗世人的靈獸。 測試青年愛心 當五眼四耳下到凡間，便把這名青年在旱災中所剩的好田地全部毀壞，青年知道後很生氣，所以他便捉住這只“怪物”把他困在木屋裡，想要殺死他又不忍心。黃昏時，青年想餵食物給“怪物”吃。當青年看見“怪物”全身發抖，心裡不禁起了憐憫之心，於是便用木炭起火為他取暖。之後青年便回到房間睡覺。半夜時，青年再到木屋“探”怪物時，看見地上有很多黃金。原來是五眼四耳吃了炭，然後排泄出來的糞便而變成的。 其實，五眼四耳神是上天派到凡間測試青年的，上天知道青年是一個有愛心的人後，便協助他脫離苦日子。最後，青年變得富有，並十分感謝上天的幫忙。 五眼四耳擁有五眼，敬拜他的人會發現自己越來越醒目，看見與知道的事情比別人多。此外，五眼四耳的四個耳朵，也讓供奉他的人“收風”收得更快，知道得更多。 五眼四耳也是泰國聖物之一。有人說五眼四耳屬邪性，但也有人說是上天派下來的天神；有些人看了會很害怕，但亦有人說可愛。其實是正是邪，恐怖或可愛，都是見仁見智的，供奉五眼四耳，也需以木炭為供品。   供品類型： 可用九種物品來供奉西狐哈大； 供奉黑煤、黑葡萄、煮雞蛋、菠蘿、香蕉、1 杯水、黃菊花、茉莉花和 18 支香。 在滿月日的午夜敬奉效果最佳。 然後念誦咒語，敬拜西狐哈大： Namo Tassa Bhagavato Arahato Samma Sam Buddhassa (3次) Saa-tu, Ar-hang, Na-ma-mi-pat-inn, Ar-gaa-sae-ja, Put-tha-ti-pang-garo, Na-mo-put-tha-ya, E-ar-ra-nang, Ar-ra-hang, Gu-sa-laa-tam-ma, Sam-ma-sam-put-toh, Tu-sa-na-so, Na-mo-put-tha-ya, Pra-so-na-ma-yag-kho, Mae-dta-ma-ha-laa-pha, Pi-yang-ma-ma, Tan-dta-bri-waa-saa-po, Waa-su-ni, Ha-tae-ho-dtu, Chai-ya-mang-ka-raa-ni. 每天念誦此咒語：即可獲得財富、好運、成功和富裕；可避火傷並減少疾病的痛苦和其他危險。

供請古曼童後，要做的事項: 在首次恭請古曼童回家時，應將其放在合適位置一個低於佛像的架子上，讓他熟悉新環境，這一點十分重要。 如果您是佩戴古曼童佛牌，請勿將其戴在佛像的上方，如果是供奉古曼童雕像，請不要讓其面朝西方或將其放在床尾或 樓梯下。最好不要將古曼童與其他崇拜對象放在一起。 我們知道,每位大師都有針對專屬古曼童的專門咒語。 關於如何將古曼童請回家, 請查看龍婆爹的指導。  在將古曼童請回家之前，您必須專門請示深受泰國、老 撾、柬埔寨和緬甸人民的崇拜和敬奉的大地女神(Phra Mae Thoranee)。不崇拜大地女神的國家也可以稱呼其名 以示敬意, 並請求獲得守護神如「拿督公」、「土地爺」、「門 神」護佑該地的各路神靈, 以及您家祠堂中供奉的佛教聖賢, 力求獲得他們的應允和福佑。 在恭請新古曼童回家之前，應先點燃16或21支香,獻上一 個花環,並念誦三遍佛首經。  Namo Tassa Bhagavato Arahato Samma Sam Buddhasa  重復三次,然後右手握香,左手在地上拍三下,同時念誦 「 烏卡薩，烏卡薩，烏卡薩 」。  然後告知拿督公、地神和門神，以及護佑該地的各路神靈。 用您的母語說:「尊敬的大地女神和所有的男女長幼守護神及各路神靈。今天，我希望恭請古曼童來陪我一起生活， 請允許他進入我家，隨時隨地與我相伴。如果他頑皮淘氣，請不要懲罰他，而要仁慈相待，謝謝。」 然後對的古曼童念誦以下的話： Look Ja, Krab Sathu, Tan Mae Thorranee, Lae Tan Jao Thee, Thee Tan Jai Dee, Mee Metta Na, Ow La, Khao Ban Kab Mae/Phor, Na Look Rak。 上述咒語大致譯為:「我的兒子,你應感謝大地女神、守護 神及各路神靈的善意相待,來吧,進入我的生活,永遠與 我相伴,你就是我可愛的孩子。」  念誦完咒語後,將古曼童放在預定位置並點燃五支香。再 給他起吉祥的名字時,應念誦下述詞句; Jao Kuman Thong Mae/Phor (母亲/父亲,自始至终重复) Ery, Tor Pai Nee, Jao Chue (里要念出他的名字) Lae Tor Pai Nee, Khon Nee Khue Mae/Phor 廣Jao, Ja Ri•ah Jao Wa (这里要念出他的名字), Ma Yu Thee Ban, Hai Chuay 緊 度 呢 班, 否班系Dee, 催間氹嘜哈健娜，Laew Mae/Phor Ja Sze Khong Len Hai, Pai Nai Kor Pai Duay Kan, Wela Phor Kin Ah Rai, Kor Kin Duay Kan, Mai Tong Ror Hai Phor Arnuyat, Yak Dai Ah Rai, Yak Kin Ah Rai, Ma Bok Phor. 上述咒語大致譯為：「古曼童,我的兒子。現在,我是你的 母親/父親了,我給你起名為(在這裡說出他的名字)。請 留在我身邊,把這里當成自己的家,助我過上好日子。我 會給你玩具作為獎勵,帶你一起四處遊玩,與你一起共享 美食。你可以隨便吃喝,不需要獲得我的允許,也不需要 等我。告訴我你想要什麼,我就會給你。」 要恭迎新古曼童,必須先念誦下列詞句,將情況告訴現有的古曼童 Jao (以及現有古曼童的名字), Wan Nee Mae/Phor (母親/父親), Nam Nong Khao Ma Yu Duay Na, Yu Duay Kan, Kor Rak Kan Na, Chuay Kan Doo Lae Ban, Ha Ngeun Ha Thong, Ya Tha Lor Kan Na. 上述咒語大致譯為:「我的孩子們,今天,我給你們帶來了 一位新兄弟。希望大家和睦相處,不要爭吵,共同守護我 的家庭和財富。 」 要供奉古曼童,可在盤子上供奉幾種甜點,一杯紅色芬達 飲料、牛奶和白開水。 貢品數量無需太多。 恭請古曼童回家時應念誦的咒語,三巖寺廟的建議。  首先,請念誦以下佛首經: Namo Tassa Bhagavato Arahato Samma Sam Buddhassa 重複三次。 Buddhassa Bucha, Dhammasa Bucha, Sangkasa Bucha, Pati-Pati Bucha Phawantu-may, U Ka Sa, U Ka Sa, Kha Pha Jao Khor Wai Tuk Kat Ta Thong, Khor Jong Ma Bang Kert, Yu Nai Chak Su Thawan, Nai Mano Thawan, Nai Kai Thawan, Heng Kha Pa Jao, Khor Decha, Kha Pha Jao, Dai Bam Phen Ku 爽, Ma Tae 阿呢 Ah Nan Tha Chat, Kert Dui Tuk Kat Ta Thong, Lap Prakarn, Jong Ma, Bang Kert, Kae Kha Pha Jao, Tang Paed Thi, Nung Nung, Jong Ma Took Wan, Ya Dai Khat, Sak Ka Ra Nan, Hai Muen Ong, Tuk Kat Ta Thong, Nan Terd. 上述咒語大致譯為:“我希望向古曼童致以敬意。請住進我 的眼睛、心靈和身體中。我的一切功德,都將奉獻給你。 無論我走到哪裡,你都要幫我改變命運,讓我飛黃騰達, 在方方面面為我助力。  為實現所有最美好願望而祈禱，然後三鞠躬，要前額觸地。 恭請古曼童與您朝夕相伴。 在您為他們設置的架子前點燃五支香,並念誦下列咒語, 進行自我介紹: Phor Chue(父亲姓名)或Mae Chue(母亲姓名)…………………你的名 .......... Pen Khun Num Jao Ma Lian Bucha, Tor Paj Nee, Jao Chue...................., Phor ( 亲)或Mae (母亲) Num Jao Ma Bucha, Phuea Hai Jao Chuay, Ha Ngern Ha Thong, Fao Baan, Phuea Hai Jao Chuan, Ha Ngern Ha Thong, Fai Baan, Hai Choke Hai Lap, Look Kuman Thong, Ma Chuay Phor/Mae, Hai Som Pratthana Turn, Leaw Phor/Mae, Ja Hai Khong Rang Wan Roop Na, Jao Jong Chuea Fung Phor/Mae Na, Pai Nai Kor Pai Duay Kan, Kin Ah Rai Kor Kin Duay Kan, Mai Tong Ror Hai Reik. 上面說咒語大致譯為,你父親或母親的名字是(你自己的名字………………),我現在會陪你養你,你的名字是(你的古曼童的名字),我會崇拜你，求你幫忙，為我帶來金銀財寶，保護我的家庭，賜予我好運，現實發現我的願望，我會真心回報你。實現我的夢想。 如何崇拜古曼童。   點兩支蠟燭，燒五支香。供品可包括各種零食，紅色和綠色飲料，牛奶、飲用水、甜點、水果、不是和糖果。  為古曼童提供奉食物時應念誦的咒語。  Maa Ma，Pa Ri Phun Chan Tu，Ja Ma Ha Phu Ta，Ar Khat Cha Ya，Ar Khat Cha Hit，A-Hit，A-Hit，Ma Ma，Maa Maa。 如何请求古曼童实现您的愿望。 要提出请求，请点燃蜡烛和香作为供品，然后呼晚您的古曼童并提出自己的愿望。当香烟缭统，皮肤颤抖，您的古曼童就开始品灵，正努力实现您的愿望。 向古曼童提出愿望时应念通的咒语。 Om, Pha Ni Ji, Je Ru Ni, Pantang, A-Hit, Ma Ma. 在供奉完古曼童之後,應如何撤下供品。 在撤下供奉古曼童的食物時,應念誦如下咒語。在撤下供 奉古曼童的食物時,您應該雙手合十,虔敬地說:  向古曼童提出願望時應念誦的咒語。  U Ka Sa, U Ka Sa, Phawantu-Mae.  在取走食物時,寬恕自己也是一個不錯的作法。 希望古曼童幫自己實現生意興隆願望時應念誦的咒語。ok   Ji Je Ru Ni Ji Tang, Je Si Kang, Ru Pang Gu Ma Ro Wa, Ma Maa Maa Maa, Na Ma Pha Tha, Ma Ar U.  以上內容是供養古曼童時最常見的規則。有些大師會針對 其所製作的古曼童提供更深入和詳細的供養說明。應非常 認真地遵守上述規則。  *轉至amuletscity

拉胡天神是能夠轉變供奉者命運的神，拉胡天神的理念為：「想要改變自身體驗較差的現況，必須把所有惡業先提前經歷或承受後，生命的體現/靈性的層面才會得以升高。」所以大家一開始佩戴拉胡天神的佛牌時，會覺得事事不順的感覺，其實這是為好運到來的前夕。 適合供奉帕拉胡的善信： 想在精神和靈性層面上獲得更高層次的人。 有過不愉快經歷而心懷不忿的人。 能夠持續地累積善功德的人。 （功德是指分享快樂、給不幸的人金錢、給予他人情感上支持等） 若你能堅持把這些負面業力都撐過後，敵人會開始畏懼並能出現你以想不到的效果，甚至可以說能化敵為友。過往憎厭我們的甚至能變成戀人也不為過。帕拉胡天神能將黑化白，只要你能接受哪些小的磨練；財富及機會接踵而來，靈性得以順利改善。 供奉方法： 於星期三晚上8點點燃8枝黑香 ，跟拉胡天神祈願，保祐事業成功、運氣絕佳、財富滿盈。 建議準備這八種黑色食物：   1. 黑雞        ：或是黑葡萄和黑雞精，代表黑雞努力找食物，                        也就是尋找好生意 2. 黑酒        ：代表勇敢果決的好投資 3. 黑咖啡    ：代表心想事成 4. 仙草        ：代表從容和週到的考慮 5. 黑豆        ：代表事業發展 6. 黑糯米    ：代表財富穩定以及家庭溫馨 7. 黑色甜點：代表獎勵以及財運 8. 黑色皮蛋：代表善於打交道或溝通良好，得到成功   備好八種黑色供品，在露天處例如家屋外面、屋頂、或是通風的走廊，面西北方擺放供桌祭拜。   供品要先煮熟，祭拜結束後直接食用、飲用更佳， 酒可加水用以洗澡，供品可分與他人食用。   要跟拉胡天神祈願   需選在星期三或者星期六晚上 準備一份完整的供品 如果不方便準備太多供品 可只用一杯黑酒和八支香跟拉胡天神祈願。 以下是拉胡天神心咒： 長咒及心咒各念誦3遍，若果沒辦法抽足夠時間來誦念的話，只念3次心咒皆可。

✨還債二十九·祈福避禍🙏✨ 🤔️啥是“二十九債”？說白了，就是“私債”啦！💸 私債嘛，不是說你上輩子或這輩子欠了誰的錢💰，而是指你的行為可能不小心傷害到了別人，這些負面的能量就悄悄變成了你的“私債”哦！😢 還“二十九債”的好處多多 1️⃣ 還完後，大約7天，你就會突然有種“豁然開朗”的感覺！🧠 接下來3到6個月，運勢up up，煩心事byebye！🎈 2️⃣ 消除從前的種種業障，身體倍兒棒，吃嘛嘛香，心情美美噠！💪 償還陰債，疾病繞道走，小毛病也消失無蹤！💖 3️⃣ 智慧大開，心裡不再七上八下，感覺自己棒棒噠！🧠 白天淡定應對各種挑戰，晚上睡得香，失眠惡夢都拜拜！💤 4️⃣ 對婚姻也超有利哦！夫妻緣分天注定，另一半就像是你的“靈魂檢察官”。👫 還了陰債，情緣更圓滿，感情更甜蜜！💑 5️⃣ 遠離兒女不孝、難產等煩惱。都說兒女是債，但還了陰債，他們就是你的福報小使者啦！👶 富貴、健康、智慧...統統都回來！🏆 6️⃣ 遠離自然災害，像狂風雹雨、車禍空難這些，都離你遠遠的！🌪️ 五行相助，水火不侵，安全滿滿！🛡️！ 歡迎查詢pm🌟 #佛牌 #泰國佛牌 #香港佛牌 #泰國聖物 #聖物 #冤親債主 #佛法僧 #三寶 #供佛 #點燈 #隨喜 #迴向 #坤平 #善心 #功德 #捐助 #符珠 #招財 #橫財 #善信 #賭運 #小人 #和合 #符管 #捐棺 泰神祈泰國佛牌專門店 www.amulets.store (+852) 6415 9887

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龍普Simpli，芭威猜寺，黎府 龍普的 長生不死法術，可說是世上獨一無二的。師父是龍普曼和龍普帖神僧之弟子，也是神奇的苦行僧。他雖然已經120歲高齡，但看起來只有60歲。據說他到95歲的時候就開始返老還童了。 能賜予異性緣、增強精神、健康、壯陽、體力、返老還童及長生不老。 龍普Simpli長壽咒語 ： 壓嘛咃節櫈 ( 崛起), 壓嘛咃介印 (不死身), 次喴(Wi)櫈壓嘛咃 ( 永生的人), 喍吔咩查櫈 (出身), 喍吔咩查運 (經歷), 喍吔咩嘜劃運 (死亡時間), 烈陣 烈陣 (永垂不朽). 如想了解更多心咒資訊（譯/錄），歡迎以whatsapp聯絡我們。 歡迎查詢pm🌟 #佛牌 #泰國佛牌 #香港佛牌 #泰國聖物 #聖物 #冤親債主 #佛法僧 #三寶 #供佛 #點燈 #隨喜 #迴向 #坤平 #善心 #功德 #捐助 #符珠 #招財 #橫財 #善信 #賭運 #小人 #和合 #符管 #捐棺 泰神祈泰國佛牌專門店 www.amulets.store (+852) 6415 9887

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龍普鐘 （Luang Pu Jom Wat Pahbaandonkoo） 這幾年在泰國東北部偏遠省份安納駕冷府，被信眾發現了一位很厲害的大師那就是龍普鐘大師，大師佛寶對於開運、招財、擋災避險、人緣方面十分厲害因此開始有許多佛牌商，開始結緣流通大師為佛寺募款所督造的佛寶聖物目前已經可以看到非常多龍普鐘大師的督造作品，但很少看到有人介紹這位大師其實若佛牌收藏家們更詳細地了解龍普鐘大師的話，對於大師的督造佛寶一定會感到非常平價的了！因為龍普鐘大師的法脈，是傳承於龍普曼大師泰國的佛牌收藏家，對泰國九大聖僧之一的龍普曼大師，是沒有人會不認識的只是龍普曼大師的弟子龍普鐘高僧，選擇修行弘法的地區實在太太太偏遠了！ 龍普鐘大師，生於佛曆2462年(西元1919年)10月7日，現在已過90歲高齡大師個性從小就非常內向，但常跟著父母親去佛寺拜拜，大師年輕時就出家為僧在佛曆2497年拜龍普曼高僧為師，向龍普曼大師學法三年的時間，未曾間斷後來龍普鐘大師又在泰國東北部偏遠山區，不斷地修行、拜師學法多年的時間然後還到緬甸、寮國、柬埔寨去修行、向多國的大師學法，一直都在山區修行直到佛曆2533年(西元1990年)，安納駕冷府的信徒有緣拜見了龍普鐘大師才讓龍普鐘大師的聲名流傳出來，逐漸讓安納駕冷府的百姓所認識，後來龍普鐘大師在當地越來越知名，並應眾信徒的邀請，擔任瓦靶辦咚篤佛寺住持這間偏遠的佛寺也因為龍普鐘大師的努力，才有了一間的禪修室及五間禪房. 歡迎查詢pm🌟 #佛牌 #泰國佛牌 #香港佛牌 #泰國聖物 #聖物 #崇笛 #必打 #象神 #四面神 #成功佛 #拉胡 #拉壺 #坤平 #澤度金 #布週十面派 #財佛 #魯士 #鷹神 #招財女神 #符珠 #招財 #桃花 #風水 #財龜 #婆難頓 #龍婆神尼 #古巴堪勳 #2536 #龍婆了 泰神祈泰國佛牌專門店 www.amulets.store (+852) 6415 9887

所有神聖的符片可放置在家中，工作地方和店舖中。 這會為該處帶來好事和好運，催旺家中的所有人，和招來更多顧客和生意。除了昇運和招財外，特別有利於息滅災劫，病患及障礙；該地方的不良氣場，霉運及負能量都會消散。 與家人或同事以及我自己同時具有巨大的優點。 淨化光環並將物資帶給捐助者，這是一件非常神聖的事情，並使它對pm保持關注。 ＃佛牌＃泰佛牌＃泰國聖物＃聖物＃香港佛牌＃帕阿贊奧＃片片＃經劇＃昇運＃附魔＃防危＃人緣＃婚緣＃魅力＃愛情＃Xivali＃功德＃商務＃健康#Transit＃好運＃符管＃符通＃阿贊＃龍婆

十善之首是放生，十惡之首為殺生，放生的功德最大，回報亦有很多，正確地將眾生回歸自然，那怕是小小的放生，亦能顯著地改變命運。 讓我邀請大家一起參加放生及祝福 💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕 #放生 #放生魚 #放生貝殼 #放生蝦 #放生蟹 🌳 #讓生命再次呼吸 🌳 #邀請所有人一起放生 😇️😇#帶著愛心和關懷，請大家閱讀😇！️ 🐠🐢#功德放生技巧🐟🐳 ✨🙏發自內心的放生可以造福祈福，增加聲望，增加功德，增加財富，解脫我們的雜念，變得更加溫柔，慈善活動鞠躬致敬功德無量。 適合那些生活忙碌的人。 能夠為陷入困境人找到一個救贖的機會。🙏✨ ！！請運用智慧思考去放生！！ 步驟如下： 1.可以在市場上購買即將被屠殺的魚， 或用來煮各種食物的魚類或動物。多與小也無所謂，根據自已的能力就好，你要記得所有畜牲道都是遵循六道來消除業障，沒有幸運不幸運，只有因果報應。 2. 考慮並放到合適的位置。 例如，鰻魚走動緩慢的放生地點應在池塘或河流， 貝殼，烏龜也是一樣的。 因為如果在急速的河流中進行放生，可能變成了「殺生」。 這一點是最令人擔心的，因為很多人對牠們不了解，或是沒有思慮過牠們能夠生存下去，而弄巧反拙。雖每一個生物都必經死亡，但至少在我們將他們從殺戮現場帶走，令他們生命得以延續。所以謹記，請選擇合適的地方。 3.在將動物放進水之前，給它念三皈依 ：「皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮旁生」，旁生就是畜生，念三遍然後念阿彌陀佛，最後給它講開示：「現在我們有緣遇到，我們來做放生，希望你們也跟著念佛，要求生西方極樂世界，同成佛道 。」最後可迴向自已，身邊親人，冤親債主等，就完成了，不要做太複雜的儀式，誠心誠意就有感應，多放生就是好事。 既然肯放生，一定要發心吃素，吃素不跟眾生結冤仇。 大家一起參加放生及祝福吧！ #佛牌 #泰國佛牌 #泰國聖物 #聖物 #香港佛牌 #帕阿贊奧 #皈依 #放生 #消除業障 #祈願 #成願 #生命延續 #迴向 #吃素 #智慧放生 #招財 #轉運 #解脫 #成佛 #不墮地獄 #三皈依 有興趣或任何詢問，歡迎向我們PM查詢。🙇🏻🙇🏼‍♀️ ⛩⛩⛩⛩⛩⛩⛩⛩⛩⛩⛩⛩⛩⛩⛩⛩⛩⛩ 泰.神祈 | 香港佛牌專門店 Amulets.Store💚 Whatsapp / Line / Wechat 📞+852 6415-9887 FB / IG - Amulets.Store💬 🛐泰神祈｜泰國佛牌專門店🛐 ⛩⛩⛩⛩⛩⛩⛩⛩⛩⛩⛩⛩⛩⛩⛩⛩⛩⛩