2493～2494 龍婆登 自身小立尊

T2096
【名稱】 龍婆登師傅自身小立尊
【材料】金屬材質
【佛寺】Wat Nongpo
【高僧】龍婆登
【日期】佛曆2493～2494年
 
【功效】
 
泰國九大聖僧之一龍婆登師傅自身小立尊，佛歷2493～2494年距今近70年老牌。超強全面功效，啓運逆轉財運事業消除一切厄運，反彈護主闢邪避險。
 
人們都相信龍婆登的星具有一種強大的神秘力量，可以增加佩戴者的官運、地位、權勢、威望，讓人旗開得勝、百戰百勝龍婆登介紹Wat Nongpho龍婆登（2403至2494）在佛歷2403年2月8日出生於Samut Prakan（北攬府），是泰國九大聖僧之一，是泰國老一代的傳奇聖僧，曾在北部地區興建了數十所寺廟，一生嫉惡如仇，可與大像他心通，與大像交流，加持的所有聖物特別是滅魔刀含有強大的正能量，可對抗一切邪術、降頭及鬼靈。在保護自身、闢邪、破降頭、製造聖水、治癒怪病等方面有奇效。
 
但畢生加持的聖物不多，並以滅魔刀、'Sin Ah Ca'的造型概念主要來源於萬獸之王——獅子」。古人視獅子為百獸之王」，比虎豹更凶猛，也比虎豹更具驅邪除煞的效力，每逢年節慶典必有祥獅獻瑞的表演活動，有驅吉避凶的作用。、招財女神、符通著稱，其中滅魔刀、Sin和招財女神都被冠以泰國第一的稱號，而塔固也被排入泰國前五之列。龍婆登高僧生於佛歷2403年，是泰國老一輩的傳奇聖僧，Wat Nongpo佛寺的前任主持。高僧曾在泰國的北部地區興建了30多所寺廟，一生嫉惡如仇，可與大像心通，與大像交流，加持的所有聖物特別是滅魔刀含有強大的正能量，可對抗一切邪術、降頭及鬼靈。在保護自身、闢邪、破降頭、製造聖水、治癒怪病等方面有奇效。畢生製作加持的佛牌聖物主要有：滅魔刀、獅子、招財女神、必打等。
 
龍婆登出生過兩次，第一次出生後就馬上夭折，父母非常傷心，母親於是把嬰兒的腳底畫上記號，向佛祖許願，要孩子在投生一次，而不久後，龍婆登母親再次懷孕。佛歷2403，猴年，龍婆登再次出生，腳底有著母親畫上一模一樣的記號，父母們都非常高興，佛祖讓兒子再度回來身邊，於是取名為Doem」，意思是一模一樣」。龍婆登是大兒子，家裡有五兄弟，由於家貧，無法上學，龍婆登就留在家裡幫忙父母務農，龍婆登雖然沒上過學校，可是人品踏實，勤勞，極靜，不喜歡說三道四，母親見龍婆登如此，就於佛歷2423年把龍婆登送去出家。
 
龍婆登受戒恩師有兩位，LP Ngen Wat Pabanlean，LP Keaw Wat Intarai，龍婆登巴利僧名為PU TA SHE RO」剃度後，龍婆登被安排到Wat Nong Po跟隨大師父LP Tao學習巴利空，灑呀灑，薩嗎踢」等等。而龍婆登沒有上過學校，基本是個文盲，可是龍婆登非常努力勤勞學習，短短幾年時間，就精通各種巴利經文，內觀禪修為更是精進過人。龍婆登高僧於佛歷2494年圓寂，據記載龍婆登圓寂之前，由於當時旱災情況十分嚴重，再多幾天的話水塘將會乾涸，當時師父躺在居室內點了一下頭，說道：我的孩子們，我將要離開這個塵世了，我希望你們將來都會成為非常好的僧人、永遠快樂，不用擔心缺水的問題了。」，
 
LP Doem非常關心寺廟內的水塘及附近村民，由於水塘關係到寺僧人飲食起居，師父曾多次用高深的禪定力祈求降雨，順利解決旱災問題。佛歷2494年某一日，也即是師父完寂當天，其寺內的弟子告知水塘存水量十分之低，如果情況持續多幾天的話水塘會乾固，當時師父躺在居室內帶病在點了頭一下，說道：我的孩子們，我將要離開這塵世了，我希望您們將來都會成為非常好的僧人且永遠快樂，不要擔心缺水的問題了。」說完幾分鐘後，師父就安靜地完寂了，突然間外面行雷閃電，下起滂沱大雨，大概一小時後水塘的存水已裝滿。這也是龍婆登送給世人最後一份禮物，同時也為其一生神奇的事跡畫上完美句號。