緬甸尹間法藥 7. 鎮宅藥丹

7. 鎮宅藥丹
 
這一組有 5 粒法藥，5顆藥代表5尊戰牛。 使用方法是，持有者必須將“金丹”隨身攜帶，金色法藥代表酋長黃金戰甲牛。 而剩下的4顆法藥（沒有鍍金）可以設置在房屋或住宅的四個角落上，作為鎮宅之用。
這緬甸法藥，類似於泰國的“Wua Thanu（戰牛）”。 用作鎮宅、保護家中成員以及寵物，避免可能發生的潛在災難，這幾方面法藥具有卓越的力量。
這法藥還有一個神奇的功能 ，就是可以將法藥與水混合，然後將其抹在寵物最堅硬的部位上，例如貓狗的爪，牛的角，雞的腿或鳥的喙上，可以預防疾病和致命性傷害。
 
 
 
緬甸永界法藥（盧卡曼永界派）
帕阿贊奧 碧差汶
 
這法藥是帕阿贊奧從“泰曳世吔(山族上師)
繼承的。雖然“三”或“永界”這個上師，比起緬甸的大師，名氣都比較遜色一些，但這位“泰曳世吔”師父的技術和本事，卻是令人恭而敬之，就連緬甸僧王都對他敬而遠之。他雖然是山上的族人，但擁有超強的強大法術技能，可以與緬甸各大門派匹敵。
 
這位“泰曳世吔”師父受邀成為“永界”團體的成員，這團體就是集合了最強法術的大教派聯盟—“盧卡曼永界派”。
 
而 “永界”也就是“盧卡曼永界派”的分支門派。後來有一些 “永界”派的成員再分支更多的新門派，例如教派“曼盧派”（水銀針油｜卡夢妮油的始創派系）。

 
“盧卡曼永界派”會導致教派分裂是有著很多原因。好像生產“鬼藥”(提取陰料能量的法藥)的派系，因為不希望派系被玷污和貶義，所以往往會分裂成分支幫派。 “永界”的聖藥有兩種。子門常出“鬼藥”，正派就會出“非鬼藥”。
 
這裡所說的“鬼藥”的意思，並不是直接用屍體的某些部位製成的藥物，而是提取屍物的能量作為煉藥儀式中的成分，藥內是沒有陰料的。例如，某些法術類型的蠟燭必須依靠將特殊草藥與粉底混合獲得的特殊藥物。然後，把粉底塗在懷孕期間死去的孕婦臉上。儀式結束後，將她臉上的所有粉餅刮掉，然後將粉餅用作製作蠟燭的材料。但是，帕阿贊奧從“泰曳世吔”師父那裡得到的這套聖藥，仍然被歸類為“非鬼藥”。
 
帕阿贊奧說:
擁有以上法藥的善信，他們會隨著藥力慢慢滲透到他們的靈魂和身體裏，讓他們生活谷底反彈，一切都變成美好。 
 
給個例子，比喻喜歡經常喝酒精飲料的人。 攜戴這聖藥一段時間後，他們會感覺到，一直想喝酒的症狀會逐漸消失。
 
 這聖藥是繁榮興旺的吉祥殊聖物。持有藥物的人也會受到藥物法力的引導，從而獲得繁榮的生活。 “近朱者赤近墨者黑”就是這樣解釋。
 
⚠️“在配戴法藥之前，請仔細閱讀並考慮禁忌。”
 
 🚫禁忌：
 配戴時不凖飲酒，如威士忌、葡萄酒、啤酒等，不可吃喪禮食品，不可吃婚宴食品，不可吃任何神靈供品（佛像供品除外），不可在棺木下走過。（棺材）
 
 如果您避不開禁忌，或者您需要打破上述禁忌，或者您想喝酒精飲料，您必須先將法藥除下不要配戴。 (如果你需要喝酒時，直到你從醉酒到酒醒的期間，請你不要配帶法藥。 否則，你會觸犯了緬甸祖宗的戒條。 因此師父建議所有擁有此聖藥的人隨身攜帶或製作防水外殼，像佛牌一樣配戴，用防水殻可以比較容易避免觸犯禁忌。
 
此次帕阿贊奧所出廟的每一尊緬甸法藥，都是得到了<緬甸僧王>的許可，允許法藥可以以聖物的方式配帶。法藥的強度將根據供請法藥的時間長短及持有者信奉聖物的信心。 供奉3個月將獲得第一階段的強度， 供奉6個月將獲得第二階段的強度， 供奉9個月將獲得第三階段的強度。 師父極度不建議將藥物以上述以外的其他方式使用。
 
 而每一種法藥裹面都有緬甸祖師爺及神靈在裡面。 因此你需要考慮周詳和準備充足。 如果你沒有準備好就不要供請，因為你一旦破戒，需要解除的方法是相當困難和耗時的。
 
香港人經常自稱是佛教徒，但並沒有很嚴格守戒。 與緬甸人的​​佛教信仰完全不同，緬甸人在日常修行時，對自己是非常嚴格的。 他們能更容易維護和使聖物發揮得更有效，是與他們的生活有關。 
 
有興趣或任何詢問，歡迎向我們PM查詢。🙇🏻🙇🏼‍♀️
 
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