緬甸尹間法藥系列

擁有法藥的善信，他們會隨著藥力慢慢滲透到他們的靈魂和身體裏，讓他們生活谷底反彈，一切都變成美好。

給個例子，比喻喜歡經常喝酒精飲料的人。 攜戴這聖藥一段時間後，他們會感覺到，一直想喝酒的症狀會逐漸消失。

這聖藥是繁榮興旺的吉祥殊聖物。持有藥物的人也會受到藥物法力的引導，從而獲得繁榮的生活。 “近朱者赤近墨者黑”就是這樣解釋。

這法藥是帕阿贊奧從“泰曳世吔(山族上師)繼承的。雖然“三”或“尹間”這個上師，比起緬甸的大師，名氣都比較遜色一些，但這位“泰曳世吔”師父的技術和本事，卻是令人恭而敬之，就連緬甸僧王都對他敬而遠之。他雖然是山上的族人，但擁有超強的強大法術技能，可以與緬甸各大門派匹敵。

這位“泰曳世吔”師父受邀成為“尹鏡”團體的成員，這團體就是集合了最強法術的大教派聯盟—“盧卡曼永界派”。

而 “尹鏡”也就是“盧卡曼永界派”的分支門派。後來有一些 “尹鏡”派的成員再分支更多的新門派，例如教派“曼盧派”（水銀針油｜卡夢妮油的始創派系）。

“盧卡曼永界派”會導致教派分裂是有著很多原因。好像生產“鬼藥”(提取陰料能量的法藥)的派系，因為不希望派系被玷污和貶義，所以往往會分裂成分支幫派。 “尹鏡”的聖藥有兩種。子門常出“鬼藥”，正派就會出“非鬼藥”。

這裡所說的“鬼藥”的意思，並不是直接用屍體的某些部位製成的藥物，而是提取屍物的能量作為煉藥儀式中的成分，藥內是沒有陰料的。例如，某些法術類型的蠟燭必須依靠將特殊草藥與粉底混合獲得的特殊藥物。然後，把粉底塗在懷孕期間死去的孕婦臉上。儀式結束後，將她臉上的所有粉餅刮掉，然後將粉餅用作製作蠟燭的材料。但是，帕阿贊奧從“泰曳世吔”師父那裡得到的這套聖藥，仍然被歸類為“非鬼藥”。

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1. 仕莎提亞法藥

「仕莎提亞」被認為是中級藥和高級藥的中間位置，它會成全持有者所有想要的，想好的一切願望。如果是高級藥物，它的功能將是通往涅槃之道的願望也將能成真。

【仕莎提亞】被認為是中級藥和高級藥的中間位置，它會成全持有者所有想要的，想好的一切願望。如果是高級藥物，它的功能將是通往涅槃之道的願望也將能成真。

「仕莎提亞」可以稱為世俗級法藥，適用於仍然有五蘊，有慾求的人。 換句話說，就是讓人成願的聖藥。 但它的法力還未達能干涉法界。 大多數情況下，緬甸人往往主要關注法術成就，所以像 「仕莎他亞」這樣的世俗級法藥是很難找到師父製作，因為它在緬甸並不流行。 但如果是在泰國或香港，那肯定是夢寐以求的聖物。

- 用於隨身攜帶，以備貴人接近。或會見長輩、老闆、官僚時使用。 他們會給你無限的同情、愛戴和支持，就好像你是他們的子女一樣。

- 用於法庭上，解決糾紛，並壓制對手。 祈願時，說出你想要的結果和對手的名字。

2. 娜姿呢啤法藥

3. 曼路拍間法藥

4. 鐵布衣法藥

5. 綁定和合法藥

6. 微奧法藥

7. 鎮宅藥丹

8. 泥臻壓娜堤（天眼法藥）

9. 七仙法藥

10. 豐鑾法藥

11. 瑪哈盟萬能藥

“在配戴法藥之前，請仔細閱讀並考慮禁忌。”

禁忌：

配戴時不凖飲酒，如威士忌、葡萄酒、啤酒等，不可吃喪禮食品，不可吃婚宴食品，不可吃任何神靈供品（佛像供品除外），不可在棺木下走過。（棺材）

如果您避不開禁忌，或者您需要打破上述禁忌，或者您想喝酒精飲料，您必須先將法藥除下不要配戴。 (如果你需要喝酒時，直到你從醉酒到酒醒的期間，請你不要配帶法藥。 否則，你會觸犯了緬甸祖宗的戒條。 因此師父建議所有擁有此聖藥的人隨身攜帶或製作防水外殼，像佛牌一樣配戴，用防水殻可以比較容易避免觸犯禁忌。

此次帕阿贊奧所出廟的每一尊緬甸法藥，都是得到了<緬甸僧王>的許可，允許法藥可以以聖物的方式配帶。法藥的強度將根據供請法藥的時間長短及持有者信奉聖物的信心。 供奉3個月將獲得第一階段的強度， 供奉6個月將獲得第二階段的強度， 供奉9個月將獲得第三階段的強度。 師父極度不建議將藥物以上述以外的其他方式使用。

而每一種法藥裹面都有緬甸祖師爺及神靈在裡面。 因此你需要考慮周詳和準備充足。 如果你沒有準備好就不要供請，因為你一旦破戒，需要解除的方法是相當困難和耗時的。

香港人經常自稱是佛教徒，但並沒有很嚴格守戒。 與緬甸人的​​佛教信仰完全不同，緬甸人在日常修行時，對自己是非常嚴格的。 他們能更容易維護和使聖物發揮得更有效，是與他們的生活有關。

有興趣或任何詢問，歡迎向我們PM查詢。

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